祖師奶奶說三大恨事該是：一恨鰣魚多刺, 二恨海棠無秀, 三恨《紅樓夢》未完。

與网友交流讀《紅樓夢》心得, 說到金陵十二釵的秦可卿, 忍不住寫下一點多年來讀《紅樓夢》的領會。

《紅樓夢》未完普遍的說法是後四十回為高鶚續書, 並非曹雪芹原意。  不過即使前八＋回, 在『披閱十載, 增删五次』之後, 也許已經與原來的構思有所出入。  譬如秦可卿, 根據甲戌本畸笏叟的批語：『 秦可卿淫喪天香樓, 作者用史筆也。  老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件, 嫡是安富尊榮坐享人不能想得到處, 其事雖未行, 其言其意則令人悲切感服, 故赦之, 因命芹溪删去。』─── 淫喪天香樓少許遺留下來的痕跡之一。

以此推敲, 秦可卿當與家翁賈珍有染, 才合乎先前老僕焦大醉罵的『 每日家偷狗戲雞, 爬灰的爬灰』一條伏線, 可惜為貼身丫頭瑞珠和寶珠撞破, 羞愧之下, 越覺沒有臉目做人, 於是在天香樓懸樑自縊 (畫樑春盡落香塵), 而两個丫頭, 心想這個爛攤子定難收拾, 而且在寧府主人賈珍手下過日子, 以後不難想像, 所以一個殉主明志, 一個甘愿披麻帶孝, 為主母守靈。          

現在很多紅學家言之鑿鑿, 將秦可卿的出身說成是康熙朝奪嫡案的犧牲品, 是廢太子胤的遺孤孑裔, 所以喪儀赫赫, 連王爺也來路祭 ─── 似乎未免太將文學創作穿鑿附會了。  我的看法很簡單, 而且較傾向於已故作家高陽的理論：曹雪芹寫《紅樓夢》, 是以曹家與幾門『 一損皆損, 一榮皆榮』的親戚家作藍本。  若果說榮國府的原形是江寧曹家的話, 那麽寧國府當是蘇州李家。

要了解曹李两家的密切關係, 先要從清代宮廷史着手。  清代宮廷制度與從前歷代不同, 主要由一個機構負責運作, 就是內務府。  上至宮室營造, 山陵園寢, 下到衣食住行, 內務府無一不管, 而內務府的人員, 主要是由包衣組成 ─── 簡單一點, 就是家奴, 皇帝與太后的家奴。  不過且慢別讓這個『奴』字唬住, 包衣人家出人頭地的, 不知幾凡, 嘉慶皇帝的生母魏氏, 就是包衣人家出身。  皇室的衣料, 皆由江寧、蘇州、杭州三處織造負責, 織造是堂郎中, 品秩不高, 但與地方督撫一樣, 可以自行寫奏摺給皇帝, 權勢是其他地方官員所不及, 說穿了, 等如皇帝在江南的線眼坐探。 所以擔當織造一職, 都是皇帝信得過的自己人, 康熙朝三處織造, 駐江寧的是曹璽、曹寅、曹顒、曹頫祖孫四人; 駐蘇州的是李煦, 曹寅娶了他的妹妹; 駐杭州的是孫文成, 他的姊妹嫁了給曹璽。

─── 三家猶如《紅樓夢》中的護官符所說：『 皆連絡有親, 一損皆損, 一榮皆榮, 扶持遮飾, 俱有照應。』世結姻親, 除了門當户對之外, 也有互照應的意思。  他們實際流的是漢族血統, 但名義上却是旗人, 而且還是包衣, 與正宗八旗世家有距離, 又因滿漢不通婚, 也難於同漢族世家結親。  所以他們較一般旗下人家漢化 (只看曹李两家男子命名, 仍以《詩經》為本, 即可略窺一二), 但又有旗下人家的作風與禮節, 更明顯是, 《紅樓夢》中寫賈家待老僕異常尊重, 尤其一干爺們的乳母褓母, 連當家的鳳姐也得敬讓三分, 甚至在主子跟前是有座位的, 這點即使是漢族詩書簪纓世家, 也很罕見, 非包衣人家出身, 不能有如此深刻的體會與家風。